Бередж’я. Береза. Коляда. Різдво. Щедрування

Пшениця, мід та віск і пчоли є особливо ідеалізовані колядками про сотворення світа.

а у Вавилонців був когут (по вавилонськи Kurkie) символом бога сонця.

у Староукраїнців був культ місяця і сонця злучений разом в одній - астральній тріяді

„Береза" був не тільки на Гуцульщині, але в усій великій простірності історичної України.

Провідник колядників „береза" має або староіранське ймення berejya, то значить той, що має когось, або щось величати - і його самого треба величати (величальний),

В усіх місцях, в яких прославляється Божество Бередж’ї, воно характеризується як Святий Володар Віро-Обрядового Закону. Воно виступає майже постійно у трійці: „Ушагіна, Бередж’я і Нманія", і до них трьох відносяться незмінно їх теологічно-метафізичні атрибути.

себто Божество Береження Культів і Обрядів

Із книги Володимир Шаян. Віра предків наших. 1987. 904 с.